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系统。此为人体的两大神经系统。一旦全身肌肉、骨髓乃至五脏六腑等器官都被蛆虫吃光后,感受自然无从生起。 道家、密宗讲究修气、修脉以转化色身,冀能“即身成就”。其实,不论三脉四轮的运转,或者大周天、小...由)萎黄。当观己身,亦复如是。见萎黄已,当令黄色变成青赤。” 自身修此如新死的观想成就,便见现前有一新死人,其色黄赤。如此渐渐由一而多,观见遍三千大千世界,新死人充满其间。此一观想成就,心意自然淡泊...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252239679.html
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乘的戒律,在大小乘显教戒的基础上,主要再加上“三昧耶誓句”(注: 后面有进一步的说明),在“诸恶莫做、众善奉行”的基础上,较注重“自 净其意”,基本精神在: 如想即身成就,什么应作什么不应作。所谓...“大圆满心髓”的行者,不限男女老少,依“彻却”、 “脱嘎”就可能即身成就。大圆满法门自成一格,有自己的前行与次第,并 不一定要修一般的生起、圆满次第,需由上师因材施教。不知禅宗五祖夜授 六祖,...
德威吐库(持明丹珠)著
|佛学论文|因明|五明|
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,又称“从伴乞求悉地”,行者,行者守戒如法修持五世可成就。 (又有说七世者) 瑜珈部:更少事相,瑜珈即“相应”的意思。修“入我我入观”与对生本尊 相应,转行者的身、口、意为本尊身、口、意,但仍有...,众生即使知道“即心即佛”的道理,但身上生出烦恼情绪的气脉若未得调伏,虽理上有所领悟,但事证上却不易得力,为净化体内情绪气脉及其引出的烦恼妄念,修“圆满次第”气、脉、明点。修成可得报身成就。 修“生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在中阴阶段基光明 出现之际,能立刻予以识别…… 光明梦境修法的意义与作用,不仅仅是在中阴之时认知基光明,而且,还能促进即身成就。拉瓦巴大师 曾安住光明梦境中长达十二年之久,从而获得了殊胜成就。 ...描述。因此,我也就不能进一步说明。不过,在故事结尾简单提到一句令人欣慰的话,谈到多吉坚赞最终找到了仁善的投生之所——获得了暇满人身。并且,他后来精进修习闻解脱法,成为了发扬光大此一殊胜法门的成就者……在...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
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相侔。而且,汉地学密者中,因密法内容制度及传法中的导向问题,易生种种弊端,其主要者有二:一是发心不正,或为贪便宜走捷径得即身成就,或希翼神通悉地以惊世骇俗,或图谋借双修多抱美女,或希望当上师得名闻利养...价值。密乘心色不二、心气不二、以符号表法的深奥理论,严整的加行正行次第,将三乘旨归、三学六度、法报化三身、生本死中四有摄归一座瑜伽观行的殊胜方法,及特有的超生脱死、度亡利生等密要,是印度、西藏无数成就者...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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祖师所作各种论著,融会贯通,显密结合,集过去各宗之所长,补近代各宗之所缺,创著精密法要,安排学修次第,主要如菩提道次第,密宗道次第及其他经律论著述,特别对即身修行成就文殊大威德本尊之安善成就修行方便...发愿,一句句为我印可,并嘱每日诵念此愿,行愿无尽,即身成就。 我自依止海公上师以来,深蒙护念加持,使我业障消除善根增长,对师之教导能心领神会,对依止善士、听闻正法、如理作意、法随法行,勉能依教实行,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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lsquo;色法’ ,使用咒语频繁,又视追求‘即身成佛’ 为最高目的,许多人则以为一生中完成法、报、化三身成就不可思义,便随意谤毁密法,这实在是犯了很严重的口业。...mdash;无论修什么法门,对于一个不如法者,别说即身成就或往生净土,恐怕连保人身也是很勉强的。佛弟子无论修什么法门,只应该自己专心一志,如法修证,跑去同别人打嘴巴仗是无益于修行的。
对于初学者,如...
妙泽
佛学论文|因明|五明
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…修行此法若能成就,则在中阴阶段基光明出现之际,能立刻予以识别…… 光明梦境修法的意义与作用,不仅仅是在中阴之时认知基光明,而且,还能促进即身成就。拉瓦巴大师曾安住光明梦境中达十二年之久,从而获得了...细微隐没次第:头部出现轻微沉重感,有人会不自觉地口角流涎 此即是土融入水;渐感昏沉,额头出现热感,眼睛闭合,眼睑不动 此即是水融入火;自感朦胧心念,沉缓而动,呼吸清晰均匀 此即是火融入风;五识(...
丹增嘉措活佛
|佛学论文|因明|五明|
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关心如何调伏自心、训练自心,此外,还有认识自心。它也调伏你的身体——这是观想的目的之一,也是金刚乘独特的地方。金刚乘是唯一能让你此生即身成就圆满佛果的乘。其他乘主张身体是因缘的产物,是无常的,因此也是...稍为不同的方式来看,乞丐具有佛性,如果他成就佛果,那么就是佛陀——观察者也是这样,因此,果即是道。 以上的讨论,剖析了金刚乘与大乘的一种差别。你可以这样说:大乘的修行方式是利用因来趋向果,而金刚乘的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中的导向问题,易生种种弊端,其主要者有二:一是发心不正,或为贪便宜走捷径得即身成就,或希翼神通悉地以惊世骇俗,或图谋借双修多抱美女,或希望当上师得名闻利养,或求发财,或出于好奇,黄念祖居士曾斥此类发心...次第,将三乘旨归、三学六度、法报化三身、生本死中四有摄归一座瑜伽观行的殊胜方法,及特有的超生脱死、度亡利生等密要,是印度、西藏无数成就者智慧的结晶,乃大乘佛学高度成熟化的标志、佛法库藏中的无价宝珠,多属...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
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